■王殿卿 何红波

“国”，繁体为“國”，会意字，从口，从或。“国”字的“七体”为：

“國”字初文为“或”，从口，从戈。甲骨文的“或”字，没有下边一横。从口，这个“口”读wéi ，就是“围”的本字。这个字很形象，就像一圈围墙。所以，在古代凡是表示周围有界限或捆缚之意的字大都从“口”，如“囚犯”的“囚”字，“花园”的“园”字，“困难”的“困”字，“苗圃”的“圃”字，“包围”的“围”字，“羊圈”的“圈”字等。作为“國家”的“國”字，“口”象征古代“國”之外垣，从“戈”意为用武器保卫，以城垣护卫城邦。在古代，“国”没有固定的边界，故“国”“邦”“或”“域”本为一义，常混用，且多以“或”字代之。《说文解字》：“国，邦也。”

《周礼》：“国为王之国；邦国，谓诸侯国也。”商周之时，天子分封各路诸侯，每个诸侯都有各自的领土，称为“邦国”或“邦域”。春秋战国时，周天子名存实亡，诸侯割据一方，皆称为“国”，故“古有万国”（见《荀子·富国》）。《广雅·释诂》：“都，国也。”可见，有时一个都城即为一国。到西周末年，“国”“域”“邦”等字的含义才有明显区别，“国”字用以表示领土、疆域之意。

“國”字又可视为由“口”“戈”“口”“一”四部分组成：“口”，表示周围疆域，意为领土完整。“戈”，代表保卫国土与主权的武器；“口”为人口；“一”为统一，完整。“口”“戈 ”“口”“一”意为，当国家的领土和主权受到侵犯时，百姓都有持戈捍卫之的权利和义务。“口”“戈”“口”“一”为“國”，充分体现了国家的三个要素：领土、主权、人口。“國”字“口”内有“戈”，“戈”下“一”“口”，表明武器装备、军事力量是国家领土完整、百姓安居乐业的保证。“口”内有口，意为以人为本，注重民生。“口”内有“一”，指每人、每个，包括一切个体。“戈”下有“一”“口”，寓意在强大的国防力量保卫下，人人安居乐业，同心协力建设美好的家园。

综上所述，“国”的造字意义非凡，它说明中国自古以文明礼仪著称，“民为邦本”的思想贯穿中华历史始终。