青龙寨和青龙寺的故事

从前，大于村有青龙寨、青龙寺，为什么均以青龙命名呢？因该村旁有条小河，蜿蜒曲折，形似青龙，故名青龙河。在古代龙为神圣之尊，神圣不可侵犯，同时人们又把龙视为吉祥、福祉之神。后来大于村来了几个风水先生，都说大于村是风水宝地，占着青龙之光，只要有青龙保护，大于村就永保太平。由此，就有了青龙寨和青龙寺。

青龙寨 清末民初，由于政府腐败，盗匪横行，贫苦百姓长期处于水深火热之中。大于村民商议，村子要想平安，必须修寨护卫。于是全村人有钱出钱，有力出力，经过一年多的努力，村子圈起高一丈八尺、宽四丈有余的寨墙，上有炮台和枪眼，进出有东门和西门，村人把此寨名为青龙寨。寨墙上白天有人把守，夜晚有人打更，以此保护村民的平安。

民国年间河南土匪如毛，军阀混战，天灾人祸，封建剥削，使广大人民无法生活，一些人拿住武器就可为非作歹，有些土匪盗买枪支、子弹，形成了大、小杆土匪团伙。

大杆土匪攻城掠寨，奸淫掳掠，杀人放火，拉票子勒令用巨款回赎；小杆土匪夜聚明散，抢劫财物，也架票子。大杆还好一些，只要有钱还能把人赎回，小杆架票子无处窝藏，把人害了，撕了票子，还让人家回票，结果人财两空。

当时有人说兵匪不分，兵就是匪，匪也是兵。有些军队纪律败坏，欺压人民，跟土匪差不多；有些大杆土匪也是打着旗，穿着军装，有团长、营长和连长，好像是有组织的队伍，实际是打家劫舍，杀人放火，架票子的土匪。大杆子时间长了，人越来越多，官兵打不了他，一搞条件，就收抚了，编成军队，哪一点不满意就又拉出干起来了。这就是那时候的兵匪不分。

当时大于村为了防御土匪，成立了硬肚会，也叫“硬社”，在夜里授徒，组织一些青壮年敬神喝符、念咒，经过锻炼，刀砍不伤，枪打不过，大概是一种气功。大于村的硬社，当时在方圆各村很有名气。

大于村民于永正、吕影、谷中喜、李兰等四十余人，靠硬肚功打退了多次进犯村庄的匪敌。最为著名的是民国二十三年（1934年），开封府派兵来繁城打匪，不料被土匪围困，带队的王大人的枪也被缴械，情况十分危急。大于村硬肚会得知后，前去救急，经过浴血奋战，终于获胜。王大人回府后，报禀嘉奖，给大于村送来几十箱枪支弹药，一时名声大振。

青龙寺 民国期间，在大于村中心地带，有一座金碧辉煌的寺庙建筑，叫青龙寺。该寺坐北朝南占地十余亩，是南北长方形，院内青松翠柏，环境幽雅，院内有大殿、厢房等房舍四十余间。殿宇主从有别，纵横对称，结构严谨，错落有致。

大殿高9.8米，殿基高2米，耳廓五间，进深三间，门东西两边各蹲有一个大狮子，殿前彩绘蟠龙巨柱八个，腾云驾雾，栩栩如生。殿内正中有暖阁，敬有祖师爷像，高八尺，威武雄壮。厢房内塑有两像，高六尺，右边像披战袍，着甲胄执戈，形象威武；左边像披铠执大刀，蓝面短髻，气势雄伟。

青龙寺建成后，善男信女前往祈福，人流如潮，热闹异常，香火不断。由于寺内院落开阔，经常成为大于村民议事聚会、习武练拳的地方。

民国十四年(1925年)，自豫西鲁山、宝丰一带过来一股土匪，有千人之众，所经之处，任意烧杀，夺抢民财，无恶不作。大于村民听到鸣锣报警后，急忙扶老携幼，带上值钱东西，纷纷躲入寨中。

当时村里硬肚社的青壮年都到百里外的西华县帮助打匪去了，情况十分危急。忽然，人们发现寨墙上布满了灯盏，火苗一闪一闪的，一时映红了夜空。土匪们远远望着，不敢近前，怕有埋伏，灰溜溜地撤走了。村里人这才松了口气，都说这场“空城计”演得好。

但奇怪的是，不知是哪位高人干的，救了全村人的命。几位村民议论着，涌进青龙寺大殿内，有人看到祖师爷像全身透湿，像出了一身大汗似的。这时人们才恍然大悟，原来是祖师爷显灵，保佑了全村百姓呀！人们纷纷下跪朝拜，焚香叩首，感谢祖师爷的大恩大德。

自此，村内人代代相传，青龙寺的香火日夜不断。新中国成立后，青龙寺被拆除，遗迹荒废。

资料来源：临颍县政协学习和文化文史委员会