6月28日，在栗门张村，村干部、栗门张文化合作社负责人张红霞告诉记者，肘阁又称“云里马”“挠阁”，是集舞蹈、音乐、戏剧、杂技、绘画于一体的综合艺术表现形式。听老一辈人讲，肘阁起源于明代，距今已有500多年的历史。相传在明代中期，每逢庙会，青壮年男子和儿童会表演由打击乐伴奏的民间舞蹈《刘海戏蟾》。由于演出是在平地上，外围观众视线受阻，青壮年男子便让儿童站在肩上表演。这种形式被称为驮阁。驮阁虽然方便了观众，但表演难度大、安全隐患多。为了解决这些问题，艺人们改进了表演方式，发明了肘阁。

据记载，清光绪年间栗门张村便有了肘阁表演。《漯河文史大观》（民俗卷）记载，万金镇的肘阁表演分布在栗门张、万金、小庄等村。其中，栗门张村的肘阁表演规模较大，表演者技艺较高。

肘阁表演分“座子”和“架子”两部分。体格强壮的成年人将一副像坎肩的铁架子卡在双肩和胸前，身穿戏袍，把“铁坎肩”遮挡在里面。“铁坎肩”伸出一个铁架，铁架上有一个小座椅。一名幼童坐在小座椅上，穿上长裙戏服，遮住铁架和座椅，看起来像是站着的。两者一大一小、一上一下，高将近3米。他们随着锣鼓声表演。这种特殊的表演形式渲染了节日的欢腾气氛，在这块土地上营造出浓厚的文化氛围。

张红霞从3岁开始就坐上铁架子跟父亲一起表演肘阁。她说，肘阁表演对表演者要求严格：扛架者要身强体壮，还要能把握重心平衡；铁架上的孩子必须有定力，立于高处不畏惧的同时，还要完成精彩的表演。

2003年，张红霞进入村委会工作后，开始致力保护、传承村里的民间艺术。“栗门张村有3个市、区级非物质文化遗产项目，分别是肘阁、铜器大喇叭、木楼。肘阁常和铜器大喇叭一起演出。”张红霞说。

肘阁的舞步有前八步、后八步的“秧歌”，内八形、外八形、骨剪股、外剪股的“剪子股”等。表演者踩着鼓点，在锣、镲和喇叭的协奏下不断变换队形。铜器大喇叭主要以民间小调为主，有三起三落、轻重缓急之分，风格喜庆、欢乐、奔放，具有鲜明的地方特色。锣鼓声铿锵有力，喇叭声悠扬动听，尤其配上舞狮子、踩高跷、划旱船、抬花轿、二鬼扳跌等节目，场面宏大，很受群众欢迎。每年元宵节，村民聚集在张氏祠堂举行祭祖仪式，祈求一年风调雨顺、五谷丰登。

据记载，清光绪年间，栗门张村几位德高望重者牵头成立了铜器会。民国十六年仲春，村民张继宗、张尚志、张良才各捐一千文钱，张玛呼、张胖各捐一百现大洋，并联络26户村民，成立路灯会。元宵节来临时，村民用事先准备好的高粱秆在村中大街上扎起一座过街的飞檐翘角、中间高四周低的“灯山”，挂上各式灯笼和松柏枝，贴上大红对联，以营造节日的喜庆氛围。后来，村里又先后成立了天爷会、王爷会、老坟会等，并添置了锣、鼓、镲、铙、长喇叭、肘阁架子和表演服装。村民张自坤将自家建房用的榆木檩条捐献出来，做成了高跷架。农闲时，村里从外地请来老师传授各种表演技艺，春节期间在本村和邻村演出，先后涌现出张憋户、张胎宗、张丙道、张得河、张大运等表演艺术人才。

张红霞拿出两本已经发黄的账本。账本上用毛笔竖写着：“光绪二十八年二月初二日立，会首良修、统良、发户……”张红霞说：“这里面详细记录了100多年前我们村肘阁表演人员、收入等情况。经过代代相传，村里很多成年男性和三四岁的幼童都能表演。”

“每年春节期间，栗门张村都要组织村民表演。大家都是无偿演出。目前，栗门张村有铜器会5个300多人，尤其是不少年轻人的加入为肘阁、铜器大喇叭等非遗项目的传承发展注入了源源不断的动力。”栗门张村党支部书记张军伟说。

漯河日报全媒体记者 孙震

校对 谢明芮

统筹 周鹤琦

审读 李胜